التخطي إلى المحتوى


مات قريبا المطران كاراس أسقف المحلة، في الشهر الماضي حتى أعلنت الأبرشية عن إنشاء ملجأ. دير رئيس الملائكة ميخائيل في صحراء التأسيس بنقادة محافظة قنا. حيث عمل المطران الراحل وكيلاً لأبرشية نقادة قبل أن يُرسم أسقفًا عامًا للبلدة.

الأسقف الراحل الذي حظي بشعبية كبيرة بين الجماهير المسيحية وعرف بتواضعه وزهده وبساطته. كان قد ترك وصية تؤكد وضع جسده في حرم متواضع كان قد أعده في هذا الدير يطلب دفنه هناك. حيث دفن جثمانه بين جثث بعض الكهنة والرهبان الذين خدموا في هذه المنطقة. إلا أن قضية مقامات الكهنة والأساقفة تطرقت بقوة في الشارع القبطي ، خاصة في السنوات الثلاث الماضية. وشهدت وفاة العديد من الأساقفة والكهنة بسبب وباء كورونا. خاصة وأن جلسة المجمع المقدس في مارس 2021 اتخذت قرارًا حاسمًا في الموضوع وأصدرت توصية. ونص على عدم جواز دفن الكهنة أو الحكام داخل أسوار الكنيسة أو ملاحقها أو داخل دور الخدمة وممتلكاتها كالمزارع أو مراكز الخدمة. بالإضافة إلى ذلك ، لم يتم نقل جثث أحد الكهنة المتوفين إلى أضرحة الكنائس التي خدموا فيها.

قرار سينودس الأساقفة

يحظر قرار مجمع الأساقفة ، المعروف باسم المجمع المقدس ، دفن الكهنة داخل أسوار أي كنيسة. لكن في الوقت نفسه ، لم يكن معممًا لتشمل الأساقفة ، حيث يتم توزيع أضرحة الأساقفة داخل جدران الكنائس أو الأبرشيات أو الأديرة التي يخدمون فيها. على سبيل المثال ، تضم أبرشية المنيا مزارًا مخصصًا للأسقف أرسانيوس أسقف المنيا وأبو قرقاص الذي توفي قبل عامين. أما الأنبا الحضرة ، مطران أسوان ، الذي توفي قبل شهرين ، وجمع آلاف الرعايا. ووضع جثمانه في ضريح فخم بكاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل بمدينة أسوان. حيث أكد مصدر من كهنة الأبرشية عزمهم نقل متعلقات الأنبا الشخصية الضائعة إلى جسده ، ليصبح مزارًا ضخمًا لما يمثله من قيمة ومكانة دينية طوال 46 عامًا من الخدمة.

تكريم أجساد الصالحين

من جهته قدم الباحث ماركو الأمين المتخصص في الدراسات القبطية تحليلاً لظاهرة المقدسات الأسقفية. وأشار إلى أن المصريين منذ عهد الفراعنة اعتادوا تكريم جثث الصالحين وبناء الأضرحة للموتى. ربما تكون الأهرامات خير دليل على ذلك ، لكن هذا السؤال طرح أزمة في الأيام الأولى من تاريخ الكنيسة المصرية. الأمر الذي واجه الكثير من الاضطهاد وانتشار الشهداء ، الأمر الذي دفع المصريين إلى بناء ملاذ لكل شهيد في قريتهم أو مدينتهم أو منطقتهم. إضافة: كان من إرث قدماء المصريين الذين تحولوا إلى المسيحية. حتى الأرشمندريت شنودة حارب هذه العادة السيئة في إحدى خطبه وقال إنها لا تليق بالمسيحيين خاصة في ظل انتشار الأضرحة الكاذبة لشخصيات غير شهداء.

أوضح الأمين أنه في القرن السادس الميلادي وجدنا أن إبراهيم ، أسقف هارمونتيس (أرمنت) ، أوصى وريثه في قطر لتحنيط جسده وإقامة يوم لذكرى. ثم جاء العرب إلى مصر ودُمرت الأضرحة ودُمرت بسبب رفض الثقافة الإسلامية لبناء الأضرحة والأضرحة. لقد بدأ الأقباط فقط في دفن الآباء والشهداء داخل صحن الكنائس أو تحت مذبح الكنيسة. ثم عاد بقوة إلى العصر الحديث في الستينيات مع تكريم قداسة البابا كيرلس السادس رفات الشهيد مينا العجائب. عمل ديرًا ومقدسًا له ، وهو الدير المعروف حاليًا بدير الملك مريوط للقديس مارمين بالإسكندرية.

عودة الجذب

وتابع الأمين: “عادت الأضرحة سارية في عهد البابا شنودة الثالث الذي أنشأ مزارًا لسلفه البابا كيرلس. تم إخراج جثتي الأنبا أبرام والأب ميخائيل البحيري ووضعهما في أكشاك داخل الكنيسة. كان هذا هو الحال خلال الفترة الأولى من الفترة الأولى من عهد البابا شنودة الثالث.

وأضاف: “في التسعينيات ظهرت بعض الأسماء المحلية لقساوسة أتقياء من صعيد مصر ماتوا في الستينيات. ومع موجة الهجمات الإرهابية ضد المسيحيين وتصاعد ضحاياهم ، ليبدأ الكشح وظهور المعثورات الأثرية لجثث شهداء أخميم والفيوم. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، انتشرت فكرة أن جثث الشهداء والقديسين لن تتحلل ، ونتيجة لذلك تم إنشاء العديد من الأضرحة.

مزار كنيسة الأنبا الحضرة
مزار كنيسة الأنبا الحضرة

وتابع الأمين ، مع عودة حوادث قتل المسيحيين على هويتهم واستهداف الجماعات الإرهابية لهم. وبدأت المزارات تنتشر بشكل غير مسبوق في عهد البابا تواضروس الذي شهد عصره عدة أحداث كبرى. مثل شهداء البطارية وطنطا وشهداء ليبيا وحادثتي الأنبا صموئيل حيث أقيمت مقامات لكل منهم. ودفن الشهداء داخل الكنائس والأديرة التي استشهدوا فيها ، لكن الأمر تجاوز ذلك ولم يصبح احتفالاً بالشهداء.

مناطق جذب شهيرة بشكل عام

ويؤكد الأمين أن السنوات الأخيرة شهدت انتشار الأضرحة بين مشاهير الأساقفة والرهبان والكهنة. إنه يؤسس لكل من يخرج إلى ملاذ رخامي فاخر وفخم وباهظ الثمن توضع فيه أدواته وتذكاراته. لدرجة أن القضية أصبحت تجارة شعبية ، لكن الأنبا ثيودوسيوس ، أسقف الجيزة ، منع إنشاء ملجأ في أبرشيته. وسعى للحصول على موافقة البابا تواضروس لإنشاء ملاذ لأحد الكهنة. ورفض البابا ذلك وأكد بطلان هذه العادة السيئة.

من ناحية أخرى ، قال كمال زاخر ، كاتب متخصص في الشؤون الكنسية ، إن البابا حتى وقت قريب دفن البطريرك في حالة الوفاة في مقبرة البطاركة المجاورة لمقر البابا. سيقام دفن جديد لباباوات الكنيسة في حالة تغيير المقعد البابوي. كان قبر البطاركة ، الذي أقيم في كنيسة القديس مرقس في كلوت باي ، آخر المدافن التي أقيمت داخل المقر البابوي. حيث كانت الكنيسة كاتدرائية للأقباط الأرثوذكس قبل تأسيس الكاتدرائية العباسية.

وتابع زاخر: حتى انتقل البابا كيرلس السادس الذي أوصى بدفنه – بحسب ما أُعلن – إلى دير القديس مينا في صحراء مريوط بالإسكندرية. البابا شنودة الثالث الذي دفن في مزار خاص لدير الأنبا بيشوي في صحراء وادي النطرون ودفن المطارنة والأساقفة في مقابرهم كل في أبرشيته.

وأضاف: “ثم ما حدث مؤخرًا مع البطاركة تكرر معهم ، وأصبح معظمهم مقامات خاصة”.

الأضرحة والمرجع الكتابي

وأشار زاخر إلى أن ما حدث أثناء إقامة مزارات الأساقفة جاء نتيجة متابعة ذكرى آخر اثنين من الباباوات (البابا كيرلس السادس والبابا شنودة الثالث). ومع ذلك ، فإن هذا لا يتوافق مع المعنى الرهباني ولا يعتمد على مرجع كتابي أو آبائي ، ويكشف عدم التوازن في مفاهيم الموت والجسد والشرف.

بينما تواجه هذه الأضرحة عمومًا تيارًا يرفضها ، سواء في العصر الحديث أو بين آباء الكنيسة. حيث أوصى القس الراحل متى المسكين بعدم إقامة مزار فخم له ، بل أصر على دفنه في صحراء دير الأنبا مقار بوادي النطرون. تم دفنه ووضع صليب خشبي وقبر بسيط على جسده. بالإضافة إلى ذلك ، دفن الأنبا أبيفانيوس ، أسقف دير أبو مكاري الراحل ، في مقابر آباء الدير ، ولم يُنشأ له مزار خاص رغم حادثة مقتله.

الاختيارات التقشفية والتنكسية

من التقليد القبطي ، يذكر القديس إفرايم السرياني في مقتطفات من كتاب المختارات والنسب: “احذروا يا تلاميذي من أن تدفنوني تحت المذبح أو في الهيكل. لأنه ليس من المناسب وضع الديدان المتعفنة في هيكل الرب المقدس ، ولا تضعني في مكان آخر في هيكل الله.

“لماذا تعتقد أنك متعب من وزن لا يطاق؟ لا أريد أن يعرف العالم أين دفنت ، فأنا لست أفضل من الصالحين القدامى ، وإلا فسوف يوبخني الرب قائلاً: “يا أفرام ، لقد تبعك الرجال أكثر مني. يريدون أن يصنعوا لك” قبر ، ربما لن يتبعوا وصاياي التي تركتها ؛ لأنهم يفضلون التحدث معي عنك.

“لذلك أسألكم أيها الأحباء أن تفضلوا تعليم المسيح. لا تضعوني مع القديسين ، فأنا خاطىء وضعيف وأخشى أن أقترب منهم بشري وجهلي. حقير حقير.

ادفني في قميصي وعشائي في ملابسي العادية ؛ لأن الزينة لا تناسب الخاطيء المليء بالديدان والعفن. برك ، أي ما تنوي تكريسه إلى الأبد لتديم أمانتك ، ثم أسميك. وسأوظف عمالا يستحقون رغبتك المثمرة ، يعني الفقراء والأيتام ، والأرامل والمشردين والجياع ، والمحتاجين ، كلهم ​​، حتى يكتمل ذكر خلاصكم في مدينة الأحياء. العمل شيء والثواب في الكلام شيء آخر. لأنه “لأن هناك سعادة في العطاء أكثر مما في الأخذ” ، كما يقول الرب.

الدفن تحت مذبح الكنيسة

فى الاسكندرية الرياضيين بكنيسة القديس جاورجيوس التى تعد من اشهر الكنائس فى مصر. وأصدروا بيانا يتضمن وصية الكهنة في حالة وفاة أحدهم ، وقال ما يلي:

1- نحن الكهنة من أجل شعبنا المحب نوصي بأن ندفن مع باقي آبائنا الذين ناموا بالإسكندرية تحت مذبح الكنيسة الذي يتوسط المقابر القبطية.

2- لا توزع صورة الكاهن المتوفى بعد رحيله.

3- عدم كتابة السير الذاتية أو الكتب عن حياة الكاهن المتوفى ، حتى نتمكن من السير كما كانت الكنيسة حتى وقت ما قبل أبونا بيشوي. بل إنه زاد عن الكهنة والناس ، والعائلات تريد أن تنشر كتابًا عن كل من يكذب!

4- نود أن تكتفي الكنيسة بالاحتفال السنوي برحيل أبينا بيشوي ، لا أن تمدحه أو تذكر المعجزات باسمه. بل هي إيقاظ روحي للخدمة ، وما نطلبه هو ذكر الرحمة لنا ، وهل يمكن أن تكون سرًا. نسأل رحمة المسيح الذي يصغي إلى تلاميذ القلب.

5- لا تضع صورًا أو ملاحظات في الكنيسة عن سقوط الكاهن.

6- عند إعادة طباعة ملخص أو كتاب عن المتوفى ، لا تنشر صورة المؤلف تحتوي على صورة منقذ العالم.

7- نرجو بمحبة ومثابرة ألا نكتب أي قصيدة أو ترنيمة أو مدح باسم الميت. ما نطلبه هو أن يهبنا الرب شركة مع الجماعات السماوية في تسبيحهم للرب.





Source link

قد يهمك أيضاً :-

  1. النقابات المستقلة تواجه الحصار.. طريق العودة للتنظيم الواحد
  2. طبق اللبلابي التونسي المقاوم لبرودة الطقس
  3. وظائف خالية بشركة الصرف الصحي بالقاهرة الكبرى.. تعرف على الشروط وطرق التقدم
  4. صورة- حالة الطقس المتوقعة خلال 6 أيام
  5. تحديد موعد إجازة وامتحانات الترم الأول في مصر 2021/2022 م
  6. آلاف الوظائف المعلنة بنشرة وزارة القوى العاملة والهجرة لشهر ديسمبر 2021
  7. تفاصيل وفاة الدكتور هاني رسلان متأثرا بإصابته بفيروس كورونا المستجد

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *